笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 富家少年（第3页）

玄真道人遂给之以当头棒喝。

“中华道家修炼，源远流长。

据载自‘轩辕黄帝问道于广成子’，经过了五千年的发展历程。

从中华道家到道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的中华道家修炼学。

自成体系，沿传不绝。”

李煦宁一直记得玄真之告诫，“宁宁，你一定得记得，成仙是目标，丹法是手段。

一切手段皆是为了达成目标。

修行丹法即是为了成仙。”

顿了顿，玄真接着道：“什么叫修仙？什么叫神仙？什么标准叫炼成？在老道我看来，只有与道合真，自身和宇宙之道合为一体，才能够叫做成仙。

套用如今的内丹术语，至少要达到炼神还虚，或者叫能出阳神，才算是成功。

在此之前，什么打通任督二脉，运行大小周天，什么能出阴神，能定中看到事物。

这些功能，或者叫这些神通，只是修仙过程中的各种状态，甚至可以说是某一种修仙过程中的一些方法和手段而已。

把方法当作目的，岂不是相当于猎人不满足于打到很多猎物，而仅仅满足于有一把好猎枪？当然，到达这些境界就满足的人，很多，也没有什么不好的，至少比普通人强吧。

正如登山，每上一步，就有每一步的风景，比躺在家里睡觉要好，但是顶峰的风景，也只有攀上顶峰才能知道。

你不过是错失直接修炼先天炼精化炁之机，多出个炼己筑基的过程而已，无须如此介怀。”

正如那当头棒喝，李煦宁幡然醒悟。

修道养德，内功外行。

修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。

二者相辅相成，缺一不可。

修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。

反之，若德行不足，则与道无缘。

昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。

可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”

，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”

，修炼家云：“万两黄金不卖道，十字街头送至人。”

对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。

经云：“三千功满，八百行圆。”

“欲成天仙者，须立一千三百善。”

顿时光华拂面，显然心境已上一层楼。

如此，李煦宁开始了正式的修行之旅。