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自中门而入,一路掠过窝风桥、灵官殿、玉皇殿,愈往里愈无人影。
倏然间,一阵争辩传入李煦宁一行耳中,循声望去,正是自老律堂而来。
“去那瞧瞧。”
老律堂,白云观中心之殿,本为七真殿,清时历代方丈均于此传戒,方丈传戒之时称其为律师,故改称老律堂。
人心方寸,天心方丈。
方丈之名自古已有,《庄子·天下篇》成玄英疏:“方,道也。”
《大戴礼记·本命》:“丈,长也。”
故而称道门十方丛林最高领导者为方丈,亦可称住持。
自佛教入汉,藉此俗称,狭指住持之居处,后申之为住持。
一行人越入老律堂院,便见老律堂殿门半合,其内人影颇多,似有争执。
行至石阶东边锦阑井旁逮一小道士,问道:“这位道友,老律堂内出了何事?为何如此喧嚣?”
那小道士忙作揖道:“法文见过诸位道爷,道兄。”
全真龙门派字辈有百字辈,道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明,至理宗诚信,崇高嗣法兴,世景荣惟懋,希微衍自宁......等等,想来这小道士便是第二十九代弟子法字辈。
李煦宁心道。
那法文小道士继而道:“因两会之故,今日辰时自佛教禅宗来了一行佛教徒,孙总理(客堂之首领,常住之重职。
接待宾客,办理内外公事,非道德学问之士不胜此任)临时接待,正欲关门之时来了一行儒家之人,略起争端,后便如此了,孙总理屡劝无效,便遣我去请监院。”
“原来如此。”
问过后那小道士便告辞离去。
那三道士抬脚便朝石阶行去,却被常徴唤住:“诸位,暂且听上片刻,如此突兀徒惹事端。”
随即白云观老律堂下便多了一行窃听之人。
老律堂内,正中悬一金匾,上题“琅简真庭”
四字,其下立有一身着道袍之人,面浮一丝为难,来回扫视面前那正处争执中的两列人。
“你们佛门讲普度渡众生,却连自己都超脱不了,何谈誓将地狱捞空?要之何用?不如蓄发从道,说不定还能落个好果,转个好命。”
“诸位可是儒家之人,如此论道孔丘可知否?”
“如今身处道观,不谈道谈何物?”
“孙道长,可否?”
小道士法文口中的孙总理孙道长直觉为难,今日早课一闭,便来了一行佛教禅宗之人,怎知儒家紧随其后,两方甫一见面便起争执。
孙道长执礼道:“无妨,但还请诸位莫切过争执便可,徒伤和气。”
那孙道长话音一落,儒家一方便道:“如此,我一直有一疑问萦绕于心,至此已有三十余载,可否请觉圆大师释疑?”
那名作觉圆的和尚正欲出声,便听得儒家一方继而道:“此问不急,先请问觉圆大师尊姓?”
“释。”
觉圆吐出一字。
“莫非令尊亦释姓?可我记得百家姓内似乎并无释姓罢。”
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