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第十三章 仙水崖墓（第2页）

一旁的张熠听到两人的谈话，插了句嘴，接着又道：

“可笑世人还胡乱推测脑补呢，有人说是当初放置棺木时，此处地势较低，后来地壳变动，才形成了高耸的悬崖；也有人说是筑土架台，将棺木放置入洞的……乱七八糟的不知道在想什么。

倒是现在搞出的器械吊装崖墓悬棺进洞挺有意思的，以前想玩他们还不肯。”

说着还气鼓鼓的嘟起嘴，都快跟李宛筠有一拼了。

凌薇好笑的安慰他：“好啦，吊来吊去有什么意思，你抓紧修炼到时候御剑飞行多好玩。”

张熠听后双眼发亮，炯炯有神，显然是被说动了，一拍大腿，笑道：“没错没错，以后能御剑飞行了定要来让他们瞧瞧，哼！”

李煦宁凌薇皆是被这小孩子逗得不行。

其实“建国以来不准成精”

是有一定道理的，建国后，规定但凡有特异能力之人皆不可在普通人面前施用。

毕竟如今是唯物主义统治的天下，若是随意施展，很有可能导致社会混乱。

三人决定先吃过饭再来观看这升棺表演，随即驱动竹筏朝另一边的岸上游去，那儿据张熠所说有一道观。

竹筏靠岸，三人下了竹筏走向这名为仙岩观的小道观。

道观门前的两道僮立马迎上来：“欢迎各位前来仙岩观，我仙岩观……”

开始介绍起仙岩观的历史。

道士与道僮是不一样的，道士必须授箓持戒之后才能称作道士，道僮则是冠巾传度之后，许多出行传度的道僮持传度证便可寻一道观挂单。

全真派道教神职人员（道士）的证件为“净戒牒”

，正一派道教神职人员（道士）的证件为“度牒”

，正一派“度牒”

都为道教祖庭龙虎山嗣汉天师府颁发，其牒文上都有其不同编号，在道教协会皆可咨询，辨别真伪。

所以不是这儿道观人不认识张熠，而是道僮不认识张熠。

张熠不耐烦的挥挥手：“叫你家主事的出来，就说我张熠来了。”

两道僮不明觉厉，决定先将住持唤出来。

观内，住持和殿主听了道僮的叙说皆是出了一阵冷汗。

“这小祖宗怎么又来了。”

这是殿主的声音。

“无量观，还是先前去询问吧。”

住持平复一下心绪，动身出门。

殿主咬牙根上。

行至观门口，住持定睛一看，果然是张熠，连忙迎上去：“诸位无量观，有失远迎。”

张熠打断住持，说道：“住持，别在那文诌诌的了，今天来是陪我宁哥和凌薇姐来的。”

随后将李煦宁凌薇介绍一番。

住持再次被惊着了，连忙行了个正式的手礼：“见过李道友、凌道友。”

该说这就是小道观的无奈吗。

两人回礼。

随后跟着住持进入道观。