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第一六零章 再会故人询天道（第1页）

天尊曰：如是如是。

一切众生，生皆从一，一生无相。

生既无相，心亦无相；心既无相，种种施为，造好作恶，皆是空寂，何好何恶？众生愚暗，千思万虑，不止一源；源既不止，诸行竞受，善恶殊形，自招业对，於一相中受诸苦恼。

众生怀恶，贪有所缠，不能了达；既不了达，积恶日深，冥冥长夜，何能识本？既本识本，离大慈源。

源既远离，迷失父母。

既失父母，兄弟怨憎，更相雠阋，种种怀恶，心恒察察，不顾死生。

恶业既成，无明障重，遂至烦恼。

烦恼所牵，飘浪生死，强生恩爱。

恩爱着身，如鱼失水，岂能得久？恩爱既集，罪业日臻，不久之间，业缘各至，随分报对，受诸恶业，轮回三界，堕落诸苦，遂成差别。

复告惠力童子曰：众生受业，可推求不？众生心数，可推求不？众生烦恼，可推求不？众生业报，可推求不？众生颠倒，可推求不？众生虚妄，可推求不？地水火风，可推求不？过去未来见在三世，可推求不？不也，大慈天尊所显推问，实无所得，实有所得？

天尊曰：诸法微妙，非幻非非幻，非妄非非妄，非长非非长，非短非非短，非去非非去，非来非非来，非外非非外，非内非非内。

一切众生，业缘解脱，具三世身，非三世身，是名真身；具三宝相，非三宝相，是名真相；具三毒业，非三毒业，是名真业。

如是深奥经典，小乘众生永不闻见；纵使闻见，终不信向，反生谤毁，自招罪业。

惠力童子，汝等徒众勤行大乘，绝诸漏想，非心观心，灭一切心，是名真心；非身观身，灭一切身，是名真身；非色观色，灭一切色，是名真色；非声观声，灭一切声，是名真声；非香观香，灭一切香，是名真香；非味观味，灭一切味，是名真味。

如是行行，证无生法，非无生法，名为证法，是名大乘。

善男子，汝等徒众作如是修，作如是行，勿生懈怠，起疑惑心，堕诸邪见。

尔时，惠力童子曰：不审非心观心，灭一切心，是名真心；非身观身，灭一切身，是名真身；如是等行，是大乘不？

天尊曰：非大乘也。

大乘之道，离一切相，离一切行，离一切观，离一切智，离空有心，离真实际，名为大乘。

惠力童子曰：不审离一切相，离一切行，离一切观，离一切智，离空有心，离真实际，如是等行，是大乘不？

天尊曰：非大乘也。

大乘之道，无离无无离，无行无无行，无观无无观，无空无无空，无真无无真，名为大乘。

善男子，汝等徒众闻此秘密真藏大乘经典，宿缘有幸，得遇真经。

汝等徒众各发弘愿，修行大乘，勿生懈怠。

於是，惠力童子及诸眷属与大弟子俱发愿言，修习大乘，誓无退转，了诸法性，得到边底，无有挂碍，利益一切，并及后学，爱乐深法，达重玄理，一湛凝照，穷源尽空，悟解大乘，成无上道，到灵解山，究竟圆满，功德具足，证果无为。

复次，宝明童子闻说秘密真藏大乘经典，发弘愿心，讲大乘法，誓度众生，到解脱处，成无上道。

如是誓愿，功德深远，非可譬谕。

复次，山际童子闻此愿已，勇猛精进，发弘誓心，学大乘道，修四大城，决五逆贼，除七惑鬼，杀七碍魔，刳无明障，刻三贼心，坚硬不退，到灵解山，不生不灭，湛然常住，究竟清净。

尔时，天尊见诸童子发此愿已，叹未曾有：我从昔来，见诸众生，唯习小道，不信大乘，无发愿者。

汝诸童子，甚为希有。

天尊於是分形散体，遍满法界，一一毛孔放大光明，照无边底，尽虚空界，无极众生，承道威光，不觉而去，俱到道前，自在神力。