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番外五 大庆王朝终（第2页）

的人。

而若是无法从根本上改变这一点，无法从根本上破除某些不可质疑的，不能挑战的，不容争辩的，具有伟大神性的，“宗教神学式”

的东西，所谓的思想解放，不过是因为某时某刻的放松，昙花一现罢了，终究还是要失败的。

任何理由，都不能成为建设地上神国，天堂盛世的借口，为此付出的任何代价，都绝对不会是值得的。

而这，便是“人性”

高于“神性”

，是人的自我意识觉醒，是历史的进步，是避免坠入人间地狱的根本。

要知道，任何思想都是具有排他性的，而一种思想一旦具有以上的特征，也便成为了“宗教神学”

，无非就是换个名字，换种说法罢了。

叫什么名字不代表是什么，不过是为了符合时代潮流而已。

但其根本，其特征，其表现形式，还是大差不差的。

没有文明是完全特殊的，也没有文明可以避开历史的规律，有的只是因为走了不同的路，或者消失了，或者存活下来了。

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隆昌十年，经过了五年的筹备，在窦名望，靳统武，高文贵，吴三省等人相继去世之后，借着荷兰人与葡萄牙人在泉州外海火并，晋藩又和荷兰人暗通曲款的由头，大庆隆昌皇帝以“晋藩骄横，勾结荷虏”

为由，发动了南征。

大庆的南征军兵分四路。

西路军四万人马，从云贵集结，由云南攻安南西北的宣光，兴化两府；

北路军八万人马，从湖广，陕西，山西等地集结，由湖南攻广西东北桂林府；

东路军五万人马，从南直隶等地集结，由江西攻广东北南雄府；

琼州府驻守的南洋水师三万，兵分两路，攻晋藩经济政治中心广州府，封锁北部湾，南海，阻断安南与广西的海上交通。

二十万大军浩浩荡荡，水陆并进，势要一举拿下晋藩五府。

只不过，李溥兴也早有准备，两广和安南地区地势险峻，南岭和横断山脉的天然阻隔，珠江流域河网密集，沟通两广，使得两地的晋军能够协调行动，军需补给更是不缺。

安南，占城，广南等地虽然因为海路被封，地势阻隔，安南府的三万晋军主力成为了孤军，但庆军除了进攻安南，其他地方也鞭长莫及。

于是乎，就出现了晋军十一万大军借着地势，四路层层阻击，庆军二十万大军在半年之内，都毫无进展，还因为被偷袭，死伤了数千兵马的结果。

这是没有办法的事情，李溥兴自从三十多年前被孙征淇坑惨了之后，便成长了不少，这些年跟着李定国征服了南面三府之地，军事素养更是今非昔比。

面对朝廷的二十万精锐大军，而自己麾下只有十一万兵马，还不得不兵分四处的情况，他选择了固守消耗。

安南府的三万大军，桂林府的三万大军，南雄府的两万大军，以及留守广州府，作为机动力量的三万大军，都绝不主动出击。

如此一来，双方除了攻城，守城，不时的小规模夜袭之外，看起来浩大无比的两军对垒，丝毫没有什么看头。

毕竟，三十多年来，两边都已经没了什么秘密，晋军和庆军无论是装备还是训练，都是一个模子里刻出来的，军事学院，军官学堂，也都办得风风火火。

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这种情况下，看的只能是双方对民力物力财力的有效调度了，或者就是，看谁会先犯错误了。

而庆军属于客军作战，虽然云贵，湖广，江西三地经过几十年的恢复，作为后勤基地已经足以供给大军的基本粮草，但大庆朝廷因为战争延期，消耗极大，在其他方面的开支受到了严重影响。