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第八十一章 放走石达开（第3页）

以尔等之气焰，视黄、陈、张、李百不逮一，又萧、杨、洪、韦之现报具在，足下尚俨然得意乎？自古布衣得天下，唯汉高祖、明太祖，后世之乱贼皆欲妄拟二君。

不知彼值秦元运终之侯，为天生之真主，而又有陈、项、张、陈之辈为之先驱，且皆五六载即成帝业。

尔等伪示每以夷夏界之，毋论舜生东夷，文王西夷，古有明训，且尔等所奉乃英夷天主教，不相矛盾乎？英夷之俗，生女为重，生男反嫁人，举国皆杂种，无一世真血脉，尔等甘从其教，肯相率为杂种乎，且天主教有兄弟而无父子君臣，以妻为妹，母为大妹，败灭伦常，真无人理，中国能行其道乎？孔孟之道，与天地无终极，今欲耶苏之教历孔孟而卷其席，此乃古今未有之奇变，既为天地所不容，即为人心所不服，以此愚天下而新其耳目，黄巾等贼作何结局乎？先圣为万世师，即各处祠庙亦皆有功德于民，载在祀典，尤圣帝明王所重。

尔等皆一律毁灭，无识者反以神无显报，疑尔等有自来也。

不知天正厚其恶而降之罚耳。

从前百姓畏贼，（尔等）数十人可以横行乡间，今则处处团练，人人怨愤，一县可得数十万人，步步皆荆棘矣。

尔等亦人也，非有三头六臂可以吓人，百姓窥见尔等伎俩，而屡遭荼毒，财物被掳，房屋被毁，妻女被淫，童稚被掠，其权充乡官者苦于诛求无厌，刑辱难堪，有不伤心切齿群起而攻之乎？是今日之民情与前大不同也。

尔等在广西时，所取亡命，愍不畏死，其时承平日久，官军多未经战阵，是以当之辄糜，遂肆然谓天下无人。

今则历练既久，精锐过前百倍矣。

我湖南兵尤称义勇，援江援鄂，隶曾部堂麾下水陆数百万，身经数百战，饷足固战，饷不足亦战，此乃国家恩德所为，非可强而至也。

昔项羽以拔山盖世之雄，被汉军围逼，尚有乌江之刎，此无他，失势故也。

仆为足下再四思维，进退殊无善策，唯有献城投顺一着，立地见效，不但保宗族兼可建奇功，足下能猛然省悟否耶？”

曾纪泽对这件事了解得很清楚，这篇文也印象深刻，记得其中的主要部分。

二虎问：“石达开怎么回的信？”

曾纪泽对二虎说：“对李元度的劝降，石达开沉思久之，提笔写下数个难字，最终不置可否。

骑虎之势，终难下身啊！

不过，现在石达开命不该绝，我们也不用与他决一死战，兔子急了还咬人呢。

你派人去回信吧，只要他们交出重炮等辎重武器，我们可以给石达开一条活路。”

于是，曾纪泽下令在全州东北和西路严密戒备，却下令部下在南边假装不经意间撤退，让出南下之路。

对于太平军而言，这实际上是跑去广西“终南捷径”

。

石达开对曾纪泽的“好意”

，心领神会，打了几仗，就扔下重炮等辎重武器，率部朝着南方日夜兼程跑去广西。

最后，宝庆会战以左宗堂代骆秉章给写给皇帝的一纸“官军虽兼程行走，终未能速到贼前，截其窜路。

此则臣思虑所未到而深为惭恨者也”

的“悔过书”

拉下帷幕。

这时候，洪秀全正忙于给自己族弟洪仁玕封王，没有给予石达开部任何的配合，太平军的武将们，如陈玉成和李秀成，也都意志消沉，让部下起哄要求洪秀全封王。