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第三百一十九章 须得散财一（第1页）

比如，民间有一种拍肩点穴的功夫，这门功夫很是厉害，只要在人的身上那么一拍，那么就能让你几时死你就几时死，厉害的师傅拒说能将发作的时间控制到数年之后。

一旦被这种拍肩点穴的人拍中了，那么就等于是死定了，因为当事人根本毫无察觉，直到时辰一到直接毙命！

小爷我小时候，爷爷陈离就常告诉小爷我，行走江湖一定不能让别人随意拍、抚自己的身体，而像我爷爷陈离这种叮嘱之言，在现在的农村还有许多老人会这样叮嘱自己的后辈。

的确，现在这种老手艺、奇门怪术的虽然少了，但是却并不代表它绝迹了，老师傅没有仇恨是不会动手的，但是怕就怕一些刚学成的新手，他们为了练手很有可能就把你给当成了替代品，所以凡事还是多多注意的为好。

次日一早，我们在农妇的千恩万谢之下离开了这个村子，继续踏上了西南之行的旅程。

接下来的一两天我们都没遇到什么特别的事，如果说特别的事那一定就是每到一处饭馆，师傅玄真子一准就将小爷我拉入进去，然后对着菜单一通乱点，而且只往贵的点。

并且扬言说道：“茅山戒律第一条，绝财，你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢？为师这是在努力引导你踏入正道”

！

听到这话小爷我很是无语，的确，师傅玄真子说的没错，在茅山戒律中，第一条戒律就是“绝财”

！

所谓的绝财，就是不能存有余钱，须两袖清风。

也许你们就会问了，这个世道没有钱怎么行，那岂不要饿死？现在什么地方不要钱？

其实这也是没有办法的事，因为茅山派讲究以德為本，心存善念，所以严格要求弟子一身正气，以捍卫正道。

这“绝财”

戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后，借用道术敛财，危害人世之安宁。

不过话又说回来了，这条戒律在如今这个年代来说已经没有多大的约束力量了。

一是如今正宗的茅山弟子少之又少，大多数弟子都是没有得到真传的，所以这条戒律有很多弟子都不清楚，也不知道遵循。

二是在这个物欲横流的年代，身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的，很多东西都要花钱买。

说到这里，不得不说说现如今的茅山一派，对于茅山术，世人多有好奇或是敬畏之心，但了解学习者，卻是少之又少，而接触到完整法门并且得到真传者，更是凤毛麟角。

茅山法在传入香江、澳岛、台海以及海外之前，一直在国內极其隐秘的地方传承着，并且有东西南北四支传承，收入的弟子那是必须要严格遵循茅山戒律。

但是后来由于破旧立新的原因，国內的传统文化饱受灭顶之灾，修习茅山术者，或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。

在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來，甚至连传习者的朋友、邻居都皆不知情。

?一直到了九十年代初，茅山一派中的隐世高人才慢慢走出了隐藏的山中，开始收吸一些民间的弟子。

但是师者出于谨慎，绝口不言法派的源流，再加上农民相对迷信化较低，学法者明理者甚微，能得真传者更是少之甚少。

现如今打着茅山旗号的弟子当中，大多数都是不得真传的茅山弟子，他们或多或少存在着法派不明，道法与巫术不分，依靠僮身与民间附体无异。