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第三十三章弱智罗哲（第2页）

闻言，罗烈收手，躬身道歉。

见状，罗哲也没什么好说的，就让罗烈旁观，毕竟这体操是要传向部曲的。

因为罗哲还要去秦琼那边习武，便将此事交给罗烈父子，自己则动身前往练武场。

……

往后的日子便如此这般。

期间，罗哲还规范了部曲的生活习惯，于秦府之中遥控着开荒。

时入七月，七月七日，乞巧节。

“七”

是个非常吉祥的数字，人有七窍、七情，而七月七便是“人日”

，对于女子而言，七又意义非凡：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七，天葵至，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

而七月七日为重日，女子便在此日祭拜织女，供奉瓜果于庭，乞求获得灵巧的技艺和美满的生活，还会抓蜘蛛闭于盒中，此日看其结网如何，密则巧多，稀则巧少。

秦府的婢女有些为良籍，正如香儿，到了这天，便在自己简陋的住处外摆上些许吃食，还拉着大壮帮她抓蜘蛛。

而罗哲就在一旁看戏，在知道七夕时，罗哲就曾问过香儿，这才知道现在的七夕并不是什么情人节，罗哲并不知道，那个将七夕变成情人的大诗人还未出生呢。

而过了七夕，不久便是华夏传统的大节，中元节。

七月十五，中元节。

这一天朝廷会放假，让官员前去祭祖。

中元节本为祭祖，而佛教的传入让中元节演变成为了盂兰盆节，而道教不甘其后，衍生出了鬼节。

于佛教，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”

。

于道教，道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷。

而世俗，京城的人纷纷出城祭祖，而远离家乡的人也会在院子里供奉牌位。

如罗哲这般，罗士信远葬于洛阳以北的北邙山上，路途遥远的便将其牌位立于屋内。

因京畿受灾，佛道两教在这天不止开坛做法，还不忘接济百姓，以此扩大信徒。

这天，罗哲学着秦琼祭拜先祖，敬祖尽孝。

记得后世的中元节，有放河灯的习俗，不知道现在有没有，罗哲心里想着，但因为传统节日也是道教的大节，秦琼下令不得让罗哲出府门半步。

对此，罗哲只能捏着鼻子应承下来。

节日的气氛罗哲也只感受到一丝丝而已，对于府外的事，他只能听着香儿或者罗烈形容。

什么百戏表演，什么水陆法会，都和自己没什么关系。

对此，罗哲决定增加他们的作业量，让他们沉迷学习无法自拔。

这之后，荒村已有些许规模，罗哲便让部曲开始招收流民，并让罗烈带来几个年轻力壮的汉子充当自己的护卫。

有节不能过的日子还是很难受的，一味的躲避并不能解决什么，所以罗哲决定立威。

虽说道教可能害自己，但罗哲并不信众教徒能团结一致对付自己，不然道教也不会被佛教压着捶。

当罗哲将想法告诉秦琼，秦琼思索之后便赞同，还给了罗哲几个自己的亲卫。