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第六十八章 论道（第2页）

端木壬看了看四下围观的人越来越多，自然不是强求而来的，便不作声，后退一步，左侧的南宫鉴思索片刻先发制人：“大师，既是弘扬佛法，自是无分地域，为何不在其他国家弘扬，偏要来我孔州呢？”

苦行僧道：“孔州处乃南方四州之南，距我西方佛国甚远，佛法传播中难免有不足之处，我便是要将更精辟的佛法在此传扬，为孔州百姓造福。”

南宫鉴轻哼道：“天下有东西南北之分，佛法岂有东西南北之分？”

苦行僧道：“那也未必，佛法之流派无数，光我知道的便有华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗，其各有特点，但归根结底，分为大乘与小乘。

别人修小乘，我修大乘。

别人之禅在‘悟后而行’，我之禅在‘行后而悟’。

别人面壁打坐，我却要苦行天下，自然是不相同的。”

一直未说话的公孙飒出言问道：“敢问大师，何为大乘，何为小乘？”

“小乘律己，大乘达人；小乘修圆满，大乘修福报；小乘自晦，大乘光明。

小乘不持咒，大乘持咒。

小乘……”

苦行僧洋洋洒洒说了一大篇，这些却又是三人在佛经书籍中不曾见过的，可见此人对于佛理，已然有了自己的领悟。

端木壬自然不信邪：“你说的那是修行方法各不相同，佛理却都是相通的。”

苦行僧道：“佛理当然是相通的，但修佛法需因人而异，若是一个聋哑人向你请教，你便是说破嘴解释佛法，他听不见，也未必有用。”

端木壬道：“你又有什么办法？”

苦行僧道：“苦行天下，尝尽人间风霜，必有所悟。”

端木壬思索着这句话，却见公孙飒迎了上来：“大师四处宣扬佛法，无非是想更多人获知佛法奥妙，那请问大师，如何能取得佛法真谛呢？”

苦行僧道：“在我看来，‘行’是基础，‘悟’是结果。

各位一心向佛，劫持自律，施恩于人，福报因果便能体现，自然能领悟佛法真谛。”

公孙飒道：“那我与苦行僧又有何差别？”

苦行僧道：“佛曰：万物皆空。

天地万物同是‘空’，便无差别。”

公孙飒道：“那为何又有贫富贵贱，士，兵，商，农之分？”

苦行僧道：“这便是我来孔州弘扬佛法的道理。

天下学佛之人很少，悟道者则少之又少。

如此大多数人便逃不了贪，嗔，痴。

而这三毒便是贫富贵贱的根源。

若天下人皆知佛理，视一切如浮云，又何来贫富贵贱之说法？”

公孙飒道：“哦……”

苦行僧道：“佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

便是这个道理了。”

……

这一番话说完，四下人群爆发出一片叫好声，均为这外域僧人的高深佛法感叹不已。

三大文豪的脸色倒有些吃不住了，不过，到底是大家，见惯了大场面，倒也不以为意，只觉得这僧人出口成章，胸有成竹，是个难得的对手，比试的兴趣反倒更浓了。

就在这人群之中，那手持白幡的须发皆白的老者听完这番高谈阔论，脸色却缓缓沉重下来，他旁边的那少女似乎也听出些什么，面色不悦，怒视前方。