笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

06修行之科学分析（第3页）

那么就无限之牛犇了……

经叙云:

安般行者厥心即明。

举明所观无幽不睹。

往无数劫方来之事。

人物所更现在诸刹。

其中所有世尊法化弟子诵习。

无遐不见无声不闻。

恍惚仿佛存亡自由。

大弥八极细贯毛厘。

制天地住寿命。

猛神德坏天兵。

动三千移诸刹。

八不思议非梵所测。

神德无限六行之由也。

大白话意思就是:

如果行者能够认真修习此安般守意法门。

先修炼【息】心中杂念让它不动，然后再修其它几门，最终达到四禅境界，甚至后边两重境界！

那么以这个境界之力，能清晰看见十方宇宙，整个宇宙中想听什么都能听到，想看什么都能看到。

一切处所都能看的清清楚楚。

听的明明白白的。

包括微观世界无限小也能观察到，天地宇宙受你所制约，任何神灵在你面前轻松毁灭（你想的前提下）。

这三千大千世界，各个星球，各个星系，在你手中如同棋子。

可以随意移动它们。

神威德能无限之大！

！

！

！

！

“太巴卡拉卡……牛大犇了……但是也太难了…………一禅对我来说都难如登天……”

龙树刚开始激动的都说外星语言了，后来一想困难程度，立马把激动的内心浇灭了……

对于为何要训练这个【定力】，还有另一个重要原因！

！

龙树也在翻阅指导时找到了答案！

《大乘章义》云：“菩萨依禅定能发咒术，为众除患第一神验。

名咒陀罗尼。”

《瑜伽略纂》云：“咒陀罗尼以定为体，依定持咒令不忘故，以咒为境也。”

大白话就是说:“定力的大小，直接决定念咒激发的力量大小”