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人皆不能对,或有怪其狂悖者。
潮游历三十余载,北至契丹,西通西夏,南入大理、安南诸国。
年六十结庐金陵,后十八年卒。
自书墓志铭曰:“生常作十七字诗,死足为百千世法”
。
人不晓其意,然哀之,共醵钱葬于安国寺之东北桧柏林中。
潮著作甚杂,多小说家言。
有评话本《熙宁变法评话》三卷、《东京旧事》三卷、《安南故事》一卷、《平辽传》四卷、《大理逸趣》一卷、《上古神仙评话》三卷、《三代盛事》四卷八书传世。
《三代盛事》由石燕公《三代之治》敷衍成书,多莫测之言,诡诞之事,然流传遐迩,世人多信之不疑。
《熙宁变法评话》述石燕公左辅星下凡中兴事,一时传遍九州。
新党目为“邪书”
,屡请毁板。
然书肆口耳相传,竟不能禁。
潮另有《张氏游记》三十卷、《九州地理志》十卷传世。
桑充国言:“潮遇人清简阔达,内实激烈。”
潮自负才学,而一挫于科举,三赴场闱,二十有八不得举进士;二挫于白水潭之狱,入学一载即因言获罪;三挫于苏门,不能从苏子学文章以知名天下。
其迹虽不以为意,心实耿耿,乃疾世自放,甘没于倡优之流。
潮居白水潭仅一年,于石学沉迷甚深,自以为怀才抱璧,而终不能获一职,方壮而废,遂借评话以伸己意。
其《三代盛事》、《熙宁变法评话》首述政事,切切拳拳,虽多凿空之言,而情出于至诚,感通天下。
《东京旧事》、《平辽传》诸书,烂漫骇怪,于言论自由多有鼓吹,以为民权至上,君权为次。
以村夫愚妇不能解经国之奥义,遂托于神仙星宿,宿命因果。
至《张氏游记》、《九州地理志》,述山川风物甚详,存《禹贡》之意,足以传之千古。
注1:人名暂未定
注2:即《变法为名,聚敛为实——王莽改制与本朝变法之比较》一文
阿越按:《》称不得文言,不过前有读者讥《陆少杰传》半文半白,就特意请朋友较订,交一篇像样子的东西出来,博大家一笑。
(肯定有读者在大摇其头了,呵呵……)这一篇,加第七节(中)里一段真正可以称为“文言”
的奏章,算是阿越少年心性吧。
下次再发篇现代版的《英杰传》出来,做为给现在正在摇头的读者的补偿。
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