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第七七章 色彩（第2页）

类似历史上古代的某个封建朝代，“大梁”

这个词还是长大以后才听说补充上的，像是正常人见面打招呼有可能会说“吃饭了没”

，却不会莫名其妙跟同国的人来一句“我是中国人”

。

这种话显然不是家庭必须用语，也不是邻里交谈的主题。

而时间就更令人郁闷了，谁会一上来就说“今年是某某年”

啊？就算真的有说，人家来一个“辛酉年”

“甲午年”

，你知道哪个是哪个啊！

不说年份，只说月日吧！

合阳县的平民没有几个种地的，或者说种地的都在乡下，这样一来，春分秋分什么的，需要看叶子绿了叶子黄了来判断不？春夏秋冬的四季，不是写作文，需要一开头就来一句“春天来了”

吗？

习俗节日不一样，于是，想要从六一判断六月的思路也就行不通了，首先你还要先弄明白那个节日是怎么回事，但事实上很多人庆祝的时候都是“知其然不知其所以然”

。

再有一条更麻烦的，古代的许多节日都没有经过规范，因为不需要规定法定节假日这样的说法，于是，有的节日于某一地区的人来说是这样庆祝的，原因是这样的，而对另一个地区来说，同样是这个节日，叫法不一样，庆祝的原因仪式也不一样。

想想秦朝之前未曾统一文字轨道的时候是怎样的吧！

有些节日就是这么个意思，各个地方都有各自的过法，就好像普通话和方言，同样都是这个国家的语言，但说起来却有了细小的不同。

好吧，不说年月日。

说说时分秒吧！

大的不好说，小的总好说了吧！

这个了解起来总不会太困难吧！

不困难才怪！

平民百姓家里不是懵懂不知时的，不然也就不会有十二个时辰的说法，不会有午时子时的区分了。

但，古代的纯朴体现在“日出而作，日落而息”

，长久的看天度日的经历让大家从刀耕火种迈入了农业文明，一代一代的，好像让身体里都遗留下来通过太阳光线判断时间，通过体内的生物钟规律作息的基因。

韶韵要做的就是习惯。

再让习惯成为自然。

没有手表的年代。

动不动就问“几点了”

显然有些可笑。

大家区分时间的方法通常都是“啊，快要做饭了”

，“天都黑了，该回去了”

。

“太阳都照老高了，还不起床？”

不是没有日晷漏壶那样的存在，前者占地方更合适摆放的位置是钦天监，后者富贵人家常用，平民百姓家比较少见，而漏刻顶多也就把时间精确到刻。

那种精确到几秒的时间对一般人来说没有意义，不需要在计算跑步时间的时候精确到秒，那么秒的存在还有什么意义？利用不上的时间也就没有特别叙述出来的必要。

地点的问题就更有意思了，怎么说呢？该怎么跟人表述这样一个问题“这里是哪里？”

呢？

看着简单的问题被一个从小生长在这里的人问出来就有些意思了。

站在椭圆的地球上，有多少人会去想这地球竟然是圆的呢？