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太华,在大荒语义之中,有神圣、高大、超凡、脱俗、华贵…等等意思,所以负责祭祀的场所,通常被称之为[太华殿],[太华殿]的殿主被称之为[皓首],执事被称之为[祭酒],侍众被称之为[酹侍]。
而按照[太华殿]负责的区域与职权的大小,又分为“神、圣、琼、清、玉、金”
六个阶层。
[太华神殿],主祭“鸿蒙、混沌”
;
[太华圣殿],主祭“天地、寰宇”
;
[太华琼殿],主祭“神圣、仙玄”
;
[太华清殿],主祭“四季、风雨”
;
[太华玉殿],主祭“帝皇、君王”
;
[太华金殿],主祭“农时、丧诞”
;
各级[太华殿]所掌职权不同,在祭祀上所使用的“酒”
的品质层次也各不相同,有“琼浆、玉液、甘霖、清露、玉醴、金醸”
等等。
在被披上了这样一层神秘的外衣之后,“酒”
就被视为沟通天地神圣的“媒介”
,同时又具有丹浆妙药的神奇功效,饮之可祛邪祟、除百病的特性,和仙丹、圣水差不多一个意思。
但这种层次的东西,根本不可能在民间出现,甚至根本就不是供人饮用的,可黎民百姓对之又需求甚重,有需求就有市场,隶属[太华金殿]管辖下的各级民俗祭祀机构[天观]、[醮斋],就开始向民间出售统称“醴醸”
的普通品质酒水以供所需,进行大肆的敛取财货充斥殿库,以备不时之需。
更有贪恋财货的[醮斋]的[醮士]偷酿私售,但因为级别太低,掌握的酿制流程不全,再加上是“非法生产”
不敢明目张胆,这才改称“醪糟、醪汁、糟酿”
等名称,导致民间有了品质良萎不齐的各种酒品贩售。
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