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第六十五章 坐而论道（第3页）

但是，这与他自己的经历完全不同。

从小时候跟师傅学习开始，他便被教导要专注武道修行，切不可耽溺于世俗事务。

这让他一时有些茫然。

看到佐藤竹下似乎有些茫然，李经纬接着说道：“以前，我和外公一起四处游历，曾经遇到过一些隐世修行的高人，也遇到过在尘世中修行的人高人，并未听闻过隐世和入世之间孰优孰劣。

所以，我觉得可能适合自己的修行方式，才是最好的方式。”

在李经纬看来，佐藤竹下的人生阅历要远比自己丰富。

所以，李经纬觉得自己不可能教导他。

在交流的过程中，只能忠于自己的本心，怎么想的就怎么说。

至于要解决佐藤竹下的疑问，他认为自己目前还做不到。

“红尘乱心啊，怎么能入世呢？”

佐藤竹下似是在喃喃自语，又似是在询问什么。

“在平静的湖泊中投入一颗石子，就会泛起涟漪，而且涟漪可能会波及整个湖面。

但是，最终湖面仍会归于平静。

湖仍旧是湖。”

李经纬说道，“不经历红尘，又怎能知道心之所往。

有时候不是红尘乱心，而是要透过红尘找到自己的本心。”

“《六祖坛经》记载有一则关于禅宗祖师慧能的故事。

唐朝贞观年间，慧能游历到广州法性寺。

当时有风吹幡动，两名僧人争辩是风动还是幡动。

一名僧人说是风动，另一名僧人说是幡动。

慧能说道，‘不是风动，也不是幡动，仁者心动。

’究竟是外物影响修行者的心境，还是修行者的心在躁动，心不清净呢？“

“那修行者的本心又是什么呢？”

佐藤竹下又是问道。

“老子曾经说过，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。

’我修炼的是太极之道，追求的是天人合一，也就是希望能够为人处世能顺应自然，圆润通达。”

李经纬说道。

他略一沉吟，又接着说道：“不过，每个修行者的追求可能不同。

有人追求天下无敌、唯我独尊，有人追求长生不老、成仙得道，也有人追求独善其身、兼济天下。

但是，这些可能都不是修行者应该追求的‘道’，这是在某一阶段想达到的人生目标罢了。”

“那什么又是‘道’呢？”

佐藤竹下追问道。

坦白来说，李经纬也不清楚什么是‘道’。