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第一百零一章盘王亡大水袭人（第2页）

帝尧接位之初，，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时。

因此尧就组织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文。

根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日。

他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。

派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，尧决定以三百六十五日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。

唐尧唯恐埋没人才，野有遗贤。

所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。

这个时候，大地上突然发生一场巨大的洪水，淹没不少农田部落，一时间，人族陷入了巨大的危机之中。

有大臣想帝尧推荐说鲧有治水之能，帝尧大喜，派鲧去治水。

鲧自幼拜在阐教的赤精子门下，见帝尧派他去治水，便去向老师求教。

赤精子亲往玉虚宫求来九天息壤助鲧治水，那九天息壤颇为神异，迎风便涨，洪水高百丈，他就涨到一拜二十丈，凭借此宝，倒还真堵住了几次小点的洪水。

只是，时间一长之后，他知堵而不知疏，东边有水便堵东边，水从东流到西便又去西边堵。

如此这般，息壤所造之堤到是承受得住，可他没这么多的息壤将堤坝全部改造，水往往从不是息壤所造之堤冲出来，而且经过积蓄，冲出来一次比一次大，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。

此时帝尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，有人上前推举虞舜。

舜的家世甚为寒微，自幼拜龟灵圣母为师，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

瞽叟续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”

的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝在侧”

身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。

在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在人族中为人称扬。

于是帝尧便令人将虞舜找来，让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。

又把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从女儿那里旁敲侧击，考察舜的品性。

舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。

选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，但是舜觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受，尧只好让他暂时代行人主的职责。

舜代行人主职责后重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。

他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

舜见尧议事会得成员有鲧、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等，彼此之间无具体分工。

舜根据各人所长，分别委以不同职务：鲧担任司空，主平水土；后稷主持农业，播种百谷；契为司徙，掌管教化；皋陶为司法官，掌刑；倕为共工，主管手工业；益为虞官，掌山林原隰的草木鸟兽；伯夷为秩宗，主管祭祀典礼；夔为曲乐，负责教育贵族子弟；龙为纳言，专门传达舜的命令和转达下情。

舜还规定，每三年考核一次官员的政绩，有成绩者加以提拔，不称职者予以撤换。

舜设官分职，使官员职守分明，办事效率提高，百业由此兴旺。