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比如她坐的车子就是由猪来拉。
此外,猪在道教中象征着纯洁和自然,因此,斗姆元君骑猪也是纯洁和自然的象征。
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几位香客也是坚持己见,他们认为,给神仙供养什么都是可以的,水果、猪头,还是香火,神仙是来者不拒。
信奴们则认为猪是斗姆元君的眷属,杀之作祭品,明显是侮辱神明。
两伙人的矛盾愈演愈烈,从骂战逐渐变成了推搡。
有人甚至举起了拳头,眼看新年祈福的祭祀就要被破坏。
刘莲决定跳出来骂醒这两伙人。
“你们这些无知的人为什么要坚持自以为是信念?”
刘莲大声急呼:“难道要因为一个猪头而引发血案吗?”
“那你认为用猪头作为祭品,是对是错?”
有人不嫌事大,把矛盾抛给刘莲。
“没有对错。”
刘莲并不上当。
“为什么?”
人们不解。
“虽然你们拜的是一个神像,但是你们对神的认知却产生了两个神明。
一个神明可以接受猪头作为祭品,另一个神明不能接受猪头作为祭品。
这两个神明都是你们想象出来的,所以没有对错之分。”
刘莲说。
“胡说什么?怎么说是我们想象出的神明。
她是真实存在的神祗。”
有人反驳道。
“你并没有见过神,你对神的认知都是前人告诉你的。
如果让100个人描述神的世界和神的特点,你就会得到100种结果。
这足以说明神都是基于人的想象而存在的。”
刘莲总结道。
“人体如此奥妙,世界如此美丽,难道没有一个造物主吗?这个造物主就是神。
这并不是基于人的想象,而是客观存在。”
有人说。
“不错,我也认为造物主是真实存在的。
造物主应该就是我们中国人所说的道,中国人说三尺头上有神明,其实这个神明也应该就是道,人和道本来就是密不可分的,人类的共同价值观形成了道德这种法则,从而对人起作用。
然而神大多是基于人类形象的幻想创造出来的,也有可能是外星人来地球让人类产生的精神崇拜,或是对自然、物品的盲目崇拜。”
刘莲想了一下回答。
“那造人的女娲是道,还是神?”
有人问。
“无所谓啦,所有生命体都是道的外显。
也许女娲只是外星人,是来地球上的研究生命进化的科技人员。
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