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6 第6节 认错（第1页）

第9节第6节：认错

黄老师让永祥每天上完语文课后随她练声。

她想把自己理想他身上延续，成为一流歌唱家。

正好永祥也想学习弹钢琴，将来顶课时好派用场，没有多加思索就一口答应了。

黄老师告诉他，平时要保护好嗓子，不能抽烟喝酒，少吃辛辣刺激东西，特别是要少感冒。

同时，还教了他一些练声方法。

清晨，可以到村里河边，田野，训练声音穿透力。

晚上，可以院子里，找口水缸，把头埋里面，通过水缸回声，练习自己声腔和气息控制。

睡觉前，还可以对着煤油灯心，练眼神。

起床时，可以对着镜子，练几下身段、口型和笑容。

总之，唱歌是一门综合艺术，一定要精益求精。

听完了黄老师这番关照话后，永祥张口想问孙红近况，但又不想让黄老师病中再添思女愁肠，于是话到嘴边给忍住了。

临走时他替黄老师挑满了一缸水。

离开了学校，路过公社革委会门口时，永祥抬腿弯了进去。

他一边端详，一边寻找挂有知青办牌子办公室。

这里原先是白氏宗族祠堂。

民国年间这里被征用为乡公所。

解放后是人民公社所地。

为了搞好下一代培养教育，五十年代把临河一面半个祠堂划给了学校使用。

这个白姓人家是从西南那一带迁来赶帮，专做烟土香料贩卖。

他们把烟土香料从边陲贩进中原来，又把淮盐丝绸从中原贩到边陲去。

附近乡里乡邻中是个旺族，族中男男女女会骑马，使火抢，爱喝酒，脾性十分豪爽，性格十分强悍。

由于常年行走山路，女人们下肢特别发达。

男人们成日成夜骑马背上摸爬滚打，裆物也异常硕大结实，飙出来东西如油似浆。

没有多少年，几个赶脚马夫就此繁衍出一个族群。

这个族群能生会养，又会做生意挣钱，引起当地土著百姓们羡慕。

不少女人家苦于不能够怀孕，婆家抬不起头，于是偷偷和那些白姓人家男人做那事。

到底是骑马玩枪出身天性弹无虚发，事后不久女人们都能鼓起肚子来，传说生下来小把戏十有**是带把子。

南蛮子不南蛮子，到了这个时候不重要了。

原先觉得他们行经野蛮当地土著民们，开始接纳了他们生活习性，尝试着与他们通婚。

男人和女人婚姻不是天天睡一起，活活就算完事，而是要生儿育女传宗接代，能够生养儿子族群，理当是要被人尊敬。

到了光绪年间，白氏族人中有人患了一种瘟疫，前后几十年白姓家族人死死，残残，后来才晓得这种病叫麻风病。

附近其它姓氏人家，开始断绝与白姓联姻。

再会生，也经不起死啊！

经不起残啊！

死了倒还能够有个了结日脚，要是家里弄了个残真是一辈子自己脖颈上套上了个石臼。

病归病，死归死，男女之间那个事还是要做。

年轻白氏男女之间只好相互通婚。

为了延续白氏子祠，白姓男子可以一夫多妻，白姓女子也可以一妻多夫。