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比如请氐土峰的海师兄割让他心爱的青玉文毫笔,比如请箕水峰方师兄转让他欲售罄多年,却始终不曾如愿的灵宣纸。
青玉文毫,内可藏墨百升,连书一月都不会力竭。
灵宣纸,普通墨水留于纸张,日后只需少许内元便可令其消散,如此反复,一纸可记千万。
燊异的视线停留纸上,欣赏着他方才留于纸上的那首“云峰深处云下耕……”
,半响,少年在整首诗的最上方,提上四字。
《百果云隐》
这首妙手偶得的即兴之作有名字了。
少年的视线沿着诗名而下,虽是自己所作,但方才他是作者,此刻已观者的角度,却另有一番感受。
一番于修仙者来说,大逆不道的感受。
这首诗的字里行间,明显呈现出三种境界……
飞仙!
云人!
凡俗!
飞仙,即是大罗天仙,得道飞升,居于九天之上,高不可攀。
凡俗,受困红尘碌碌,柴米油盐,纠缠贪嗔爱恨,俗不可耐。
云人,避世隐居,求真悟道,超脱凡人俗世,不及九天真仙,也即是……修仙者。
云人修仙,其最终目的无疑是得道飞升,从此超脱生死,位列仙班。
然而燊异这首《百果云隐》中却说,“仙果凡身食玉禄,何必千年求飞天,昊穹大罗其高远,凡俗灵果已仙玄。”
比起修仙千年但求飞天,得食一灵果已意愿足矣。
又说“但以飞仙映云人,九天九地隔银泉,但以云人渺凡俗,彼生千年此人间。”
九天真仙与修仙者相比,彼此之间隔着一道银河,而修仙者与凡人相比,前者得千载寿元,后者拥花花世界,三者究竟谁更得其乐,唯有自知。
然而言语间,得道飞升未必乐过人间修仙,人间修仙未必乐过红尘一世。
最末一句,“诳言妄语顺心来,一笑不再臆旁嫌,自此何晓九霄事,食灵近仙百果园。”
即便是其他修仙者眼中的狂言妄语,但只要顺遂自己心意,念头通达,又有什么不能说的。
身为修仙者,却能道出如此质疑修仙的话语,便是已做好对四周质疑嫌弃一笑而过,置若罔闻的准备。
从此之后,九霄云端的那些人,他们做他们的天仙。
今夕今地,我食灵果餐粳米,逍逍遥遥做我的人仙。
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