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因为九三爻靠近了火,离卦为火。
童仆也离他而去了。
象曰:“旅焚其次,亦以伤矣。
以旅与下,其义丧也。”
这里正固是正固,这不能否定,但又危厉,遭了火灾,而且也受了伤,原因在哪里呢?是“以旅与下,其义丧也。”
真正讲还是“其义丧也”
,其义是旅者伤害了童仆,“以旅与下”
,就是他与下没有相处好。
这个主要责任应在寄旅者。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。
得其资斧,心未快也。
爻辞解析
九四,阳居阴位,应该是刚柔相济。
“旅于处”
,也就是讲旅行居处,“得其资斧”
,古代有一种钱币,铸为斧形,故“资斧”
应为钱币。
这里“处”
与“次”
不同,“处”
是指野外,比“次”
要大些,所以自己架设茅棚。
“我心不快”
,当然快乐不起来,不仅仅是因为环境艰苦,应该说“心志不能遂其所愿”
是主要原因。
所以象曰:“旅于处,未得位也。”
没有得位,没有得到真正好的住处。
从卦画上讲就是阳爻没有居在阳位上。
“得其资斧,心未快也。”
尽管得到了资斧(资助),仍然没有满意,志未逐也,这当然不快乐了。
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。
爻辞解析
六五阴居阳位,得中但不正。
因为射了一只山鸡,虽然失去一支箭,但是得到了嘉奖。
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