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第四二五章 根本真言（第1页）

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“唵，摩庚攞迦兰帝，娑贺！”

宇智波极的两手六指内缚，左右拇指、小指则直竖如刀各自相抵。

{顶}点{小}说3w.

这是孔雀明王根本真言咒的手印，也是东密佛教最上乘的心灵修行法门。

宇智波极的动作没有超出双手，可其身上的气血甚至骨肉筋膜，却在手上的手印变幻之下，随着口中的根本真言变得愈发壮大，等到那一句真言一字一字的念诵完毕，他好似金刚般的身形也与周围的空气及无边的金色灯光融为了一体！

“大孔雀明王法相！”

安倍晋二郎张大了嘴巴，看着宇智波极被灯海染成金色的面庞，一边慈爱祥和一边悲忿张目，神色凝重而又隐隐有些兴奋地捏着真言手印，向着杨猛出拳的方向轻轻迈出了一步！

通！

~

这是不足三尺的一步，可却也是所谓天人合一的一步！

因为这一步，宇智波极便几乎从虚空之外瞬间历尽了超脱凡俗的过程，从腰马合一的动势中，将心中观想的大孔雀明王法相演化得淋漓尽致。

也就是说，虽然他不能当真化身为五色孔雀，然而随着这一步的迈出，他的精神和意志却在身外心灯幻海之中演化出一只虚幻的孔雀之形！

这种幻象普通人自然是无从得见。

非得是杨猛这种同样将身口意融为一体，能以心眼看世界的绝代高手才能感受得到。

而安倍晋二郎之所以能够‘看’到，却是因为手上那盏看似普通的青铜佛灯，使得他意外的融入了心灯幻海，借着里高野的外物外景之力，一举踏入了天人合一的唯心境地。

天人合一这个词，听起来有些倾向于道家，如果换做东密的说法，那便是将眼耳鼻舌身意这内景六根，与色香声味触法这外景六尘融为了一体。

听起来有些玄而又玄。

实则却仍是一种精神上变化或者说状态。

就像宇智波极。

虽然还没有发出实质性的攻击，可因为处于内根相合中识继而融入外尘的精神状态，哪怕迈步这一小小的举动，却也足以在杨猛的心内虚空之中散发出洪钟大吕般的巨响甚至生与死的威胁。

四周的灯光齐齐一暗。

杨猛的心眼之中却再无旁骛。

只见暗淡的心灯海中微微一颤。

随后一只绽放着五色彩翎的孔雀踏着金色的光晕，自心内虚空中的灵山从天而降……

那一步的拳意动势和音打观杀从外景而来，而真正的影响和幻象却自心内虚空而生！

这才是真正直达心灵的精神攻击。

如果凡俗拳师的争斗要看形看步看手。

那么打破天人界限的武道大师之间则重在看势看神。

所谓炼神合道，神便代表了一个人所追求的武道天道。

哪怕宇智波极借助了空海御庙天然的特殊环境和精神力场，临时使心灵上的修为达到前所未有的高度，可其发动的心灵幻象攻击，却是实实在在的发生在杨猛的心内虚空之中。