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35考卷（第2页）

虽然白贵这第三十二名和前面三十一名生员的考卷相差有些远，但随着朱先生教导制艺之道后，差距肉眼可见的缩小了起来。

“县试只要文章可堪一读，往往不会罢落，但是到府试，院试就难了。”

他补了一句。

滋水县文风不盛，通过县试不算多难的事情。

但想要取得较高名次则是有些难度。

简单来说，就是滋水县普遍儒生的水平不高，但还有一些儒生自幼就接受高水平教育，水平很高……

就好比穷乡僻壤的地方每年都可能出几个清华北大，但落了几名的学生甚至连个九八五学校都上不了，二一一够呛。

他们也算是高水平的徐秀才教导，天然领先其他儒生一大截，又有朱先生这名早年秦省解元教授制艺之道，短时间超过大部分的儒生是轻轻松松的事情，但是到头几名，这就得日积月累的功夫了。

白贵没有理睬外边的喧嚣，他正在埋头看书。

他早就过了和同龄人比肩学业的年纪了，以前大学每次考试成绩出来之后，几天之后才会翻看。

而且现在去看人潮拥挤，也太过浪费时间，差了半响，再去看，亦能有所得。

不过很快，他的同窗就帮他将考卷摘了回来。

“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”

满是朱笔批话的考卷上，当先就是制艺题的题目。

这句话意思是说：孔子对颜回说：“被任用就施展自己的抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你能做到这一点吧。”

“白兄，你这好破题啊，‘圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

’”

周元拿着考卷，颇为敬叹的说道。

“圣人”

指的是孔子，“能”

代指的是颜回，“行藏之宜”

指的是恰到好处的行藏。

“微示”

则指的是孔子和颜回之间的关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌鼓。

在考卷上，朱先生也用朱笔画了一个圈，意思是这句的破题不错。

只不过后面的承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这七个部分再也没有圈了，而是代以尖、点、直几个符号，但幸好没有错号。

为了防止舞弊，在科举考试中，阅卷官评判卷子的优劣，并不能用文字直接评价。

而是用一定的符号表示。

例如清朝殿试，就用“圈”

（○）、“尖”

（△）、“点”

（、）、“直”

（I）、“叉”

（×）这五个符号表示。

错号，就是语义不通，或者犯了忌讳。

而其他的符号，只是优劣罢了。