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第31章 云中古都 8（第1页）

等到天明，大伙壮着胆子出门观看，赫然发现有一条大蟒倒在树边。

这条怪蟒浑身紫色鳞甲，阳光一照，泛出异彩光亮。

青绿色的三角形蟒头上，长着一对白玉一般的角，头顶处清晰可见一个“王”

字。

蟒身伤口无数，血流不止，触之不动，气早绝矣。

县令立即命令手下人和一众村民，把巨蟒拖出村子，点起火堆加以焚烧，腥臭传达数十里开外。

县令又把古镜从树上取下，忽然看见这枣树中间已经被雷电劈出了一个大洞，就命村民把树挖开，发现这洞穴自地下而出，延伸至树心部位，入地颇深，难测其底，洞中还有大蟒爬行过的痕迹。

他随即命人把枣树连根砍去，又用泥土把洞穴填平夯实，自此，便在没有出现蟒蛇为祸村民的事情。

据传毗陵县令家中的古镜，也是黄帝所铸的十五面铜镜其中之一，后来某一天风雨大作，镜在匣中呜呜而鸣，县令打开木匣察看，就见一道白光射出来，转瞬间消失在了半空，只剩下那木头匣子空空如也了。

琴师奇遇

“净琉璃”

是日本古代的一种曲艺方式，唱曲的人手执三弦琴，一边弹奏，一边说唱，曲调深沉凝重、委婉动听。

以前有位行走于各地卖艺的盲眼琴师，弹唱净琉璃数十年，技艺已至炉火纯青的地步，尤其擅长的是古曲《源平合战》。

某天琴师路经偏僻的“衣川馆”

，山里下起了大雨，他只好夜宿古刹，忽然有一匹快马飞至，招呼琴师去为主公演唱。

琴师见有生意，连忙收拾家伙，牵着马尾跟来人进山。

他眼盲看不见东西，就感觉道路崎岖，走出很远很远，到了一座大屋里，周围好像坐满了人，气氛肃穆沉静。

琴师不敢怠慢，调好了琴弦开腔作歌，伴着淅淅沥沥的雨声，唱起了《源平合战》中最引人入胜的一段“上洛勤王”

。

周围听者甚众，但自始至终，皆是一声不发，也没人鼓掌喝彩。

一曲弹罢，听到有人轻声啜泣，也有人深深哀叹，主人显然也被琴师高超的技艺打动，吩咐手下重赏琴师，然后将其送回古刹。

从这天开始，琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”

，他贪图酬资丰厚，也不计较路途艰难，索性就在古刹里住了下来，把得到的赏金交给和尚，请和尚代办饮食。

古刹里隐居着一位高僧，他看到琴师拿出来的钱都是古币，十分贵重罕见，又见其脸上阴气很深，面容一天天消瘦，就知道琴师是遇上鬼了，于是暗中跟随，想一窥究竟。

当晚高僧发现琴师独自一个人，摸索着走到深山里的一处窟宅前，弹奏三弦琴唱起古曲，周围血雾弥漫，遍地尸骸，站立着数百名身穿古代羽织铠甲的古代武士。

他们个个身插战旗，甲胄上钉满了羽箭，脸色悲愤。

为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军，目射神光，威风凛凛，正在全神贯注地倾听着“净琉璃”

。

高僧暗暗吃惊，琴师演奏的古曲《源平合战》，是讲述平安时代著名武士源义经的征战生涯。

源义经生前被尊为战神，而这“衣川馆”

正是当年他横刀自裁之地，其麾下众武士也都惨死在此，看来这许多阴魂仍未走入黄泉往生，而是被怨念束缚在“衣川馆”

。

高僧当时没敢声张，等琴师回去后才如实相告。

琴师闻言回思前事，知道所言不虚，吓得他魂不附体，恳求高僧救命。

高僧在古刹外贴满《南无妙法莲华心经》挡鬼，又念诵往生镇魂之咒，那些含恨而死的阴魂才不再为祟。

“源义经”

在历史上确有其人，也是深受百姓所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。

根据在大山祇神社中供奉着源义经的甲胄，有人推估出其身高大约在一米五左右。

换鼻子

如今的山东省莱州市，是根据唐朝时此地的莱州府而得名。