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刘肇扶着窦太后坐于中间,举斛说道:“众位爱卿,大家请满饮此斛,之后请随意品尝美食。”
众人一起举斛,与皇帝太后同饮,之后,才开始拿捏着进食,也不敢放开肚量。
刘肇见了,对窦太后道:“母后,不如开始表演吧,臣子们也可放松一些,不至于太过拘谨。”
窦太后笑着点头,对侍立在旁边的王银儿道:“开始吧!”
王银儿答了一声“喏!”
便冲着殿口拍了拍手!
立时乐声开始,一队宫装美女随着音乐入殿,翩翩起舞。
刘肇见了,突然想起了绥儿那日在花间的舞蹈,不由愣怔起来,目光落到了坐在三公之后的刘庆身上,想起那天袁尚说的话,心里又惦记起问绥儿的事,只是此刻不便相询,只得闷闷地喝起了酒。
舞蹈过后,便是杂技表演。
杂技在武帝时其得到长足的发展。
他经常在宴会中举行空前盛大的杂技乐舞节目。
节目中有各式角抵的表演,七盘和鱼龙曼衍,还有戏狮搏兽的驯兽节目。
到了明帝时,又有了各种幻术表演,如吞刀、吐火、屠人、截马等。
刘肇自小到大,每到大宴,看杂技都是他最喜欢的,只是由于父皇仙逝,已有许久不曾看了,此时又重新看到,立时兴奋起来,将问刘庆的事,又忘到了脑后。
直到宋由扶着一脸愁绪的尹睦进来,才略示意了下。
就在这时,表演幻术的奇异表演开始了,而这时那演员却冲着刘肇一笑说道:“陛下,小人可否将陛下身上的一物变走,再变回来呢?”
(幻术。
汉代是中土与西域甚至西方国家进行幻术艺术交流的时代。
当时中国本土的幻术有两大类别,一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演,多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演,如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”
,实际是两个相连接而演出的大型幻术。
汉末曹操统一北方,胸怀一统天下大志的曹操特别注意收络人才。
对于方士之流的人物,他竭力搜络于自己身边,恐这些人利用幻术奇伎行邪作蛊,倡乱或为敌所用。
故而他一闻有异术者即必招来,庐江的左慈,甘陵的甘始,阳城的郄俭等著名方士均被其笼络身边,这客观上给幻术的交流发展提高创造了条件。
《后汉书?左慈传》所载他的种种幻术表演,说明当时已发展到极高水平。
《三国演义》第六十八回“左慈掷杯戏曹操”
描写极为生动。
此事在建安21年(公元216年),他表演了三套戏法。
“令取大花盆放筵前,以水盛之,倾刻发出牡丹一株,并放双花”
。
左慈“教把钓竿来,于堂下鱼池中钓之,倾刻钓出数十尾大鲈鱼,放在殿上。”
“慈掷杯于空中,化成一白鸠,绕殿而飞。”
引得众人仰首观看,他则乘机遁去。
这三套戏法即变花、变鱼、变鸟,也是现代中国魔术的绝招。
)(未完待续。
。
)
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