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第七章 苦修（第1页）

9月3日，早上5点整。

天还没亮，江南市第一高中寂静无声，一座座灯光照亮四周。

“嗒！

嗒！”

一道长长地影子出现了，渐渐地在缩小，没过多久，诸葛凡出现了。

武道修行馆门口杨教官似乎在等待着，当诸葛凡走过来的时候，正准备问候杨教官。

杨教官冷冷地道：“你很准时！

这是个好习惯。”

杨教官将武道修行馆大门打开，走进去按下灯光开关。

诸葛凡背着书包跟在杨教官后面。

一会儿，来到三楼。

一眼望去都是修行器材。

木人桩，矛、戈、戟、钺、刀、大刀、大矛、剑等等各种兵器，悬挂沙袋就有十几个，石锁，拳靶，脚靶，胸靶，杠铃，哑铃等等数量极多。

“听说你准备一天13小时来修行，能告诉我为什么吗？”

“武道修行枯燥乏味，像你这个年纪，没有几个人愿意天天沉浸于此。”

杨教官打量着诸葛凡的眼神。

“记住多想想自己为什么修行武道，你的拳又是为谁而出？”

“你知道我们国家为什么出武道强者是最多的吗？”

“武道可以说是华夏文化五千年的缩影，同时也是华夏传统文化传播的载体之一。

华夏卓重“道”

的思想。

华夏哪怕传统哲学也十分重视“道”

，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，华夏的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武道也如此。”

“不仅强调外练，更注重内练，“内练一口气，外练筋骨皮”

正是古老武道前辈对武道一种的恰当描述。

“重智轻力”

也是华夏武道的另一个特点，从先秦时期的庄子“以巧斗力多奇巧”

、“后发先至”

的理论，到明清时期太极拳“四两拨千斤”

、“以柔克刚”

的技法，无不体现了武学之道，博大精深，穷一生不能尽窥其奥。

武道搏击之术，有的简洁实用，有的复杂多变；有的以静制动，有的动似狡兔；有的大开大合；有的守中用中；有的刚猛有力，有的四两拨千斤。

即是说，武道之花争艳，各有千秋。”

“但是现在的世人都忘了忠、勇、仁、义、礼、智、信等武道修身信条。”

杨教官带着冷意的眼眸！

“现在怪兽横行，世人都沉浸在物质和力量，但我希望你能从先辈们武道上参悟出属于自己的武道。

而不是盲目、无知、野蛮。”

诸葛凡有点朦胧。