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有低就显出高,高低对应,在流转中显示出各自的“谦”
。
这里的鬼神是一种比喻,并不真正指鬼神,实际是讲为什么害。
害就是害怕盈满,就是说在盈满的情况下,往往就生害。
那什么时候是福呢?真正要得福,那就得谦了,要用谦来调节,用廉洁来调节。
盈满了容易生恶。
所以古人一再告诫:“居安思危”
,“满招损,谦受益”
。
“谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也”
。
这里解释了“终”
字。
这个“谦”
无论是尊者也好,是卑者也好,都能用上。
尊有尊者的谦,卑有卑者的谦。
越有学问的人,越是谦虚,越会得到尊重。
而卑者也正因为谦,别人也无法去超越他,这就是事物的矛盾转化。
这就是“君子之终”
。
“地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施”
,这“裒”
是指减少,或是取的意思。
这又是刚讲的那种平衡。
盈了就减少一点,取一点;这个寡就是少了,就给其补一点,益就是补益。
这实际就是讲平衡。
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
爻辞解析
“谦谦君子”
,“谦谦”
有两层意思。
卦象分内卦与外卦,应该说有内谦与外谦,就是我刚才总结的那两句话,内谦有山的静止和幽深,外谦有地的柔顺与谦和。
这幽深是指学问幽深、渊博,有真才实学。
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