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第二十章观卦（第4页）

那他是怎么观自己的呢？不是直接观的，观的方式就像一个人照镜子，用镜子来观自己。

这个镜子又是什么呢？是民生，国君的“我生”

实际就是民生。

民风淳朴，百姓丰衣足食，国泰民安，那这个君的人生当然就好。

通过民生来折射“我生”

，来反观、反省、反思“我生”

，自我观照。

所以说君子无咎，就是因为“观”

得对头，而不是自认为国君了，是领导了，民众都要听我的。

只观自己，不去从民生中观，不从民众的利益上观，只看太平盛世的表面现象，只看自己的政绩，就会有咎害。

“君子无咎”

，这里的“君子”

并非实指某个人，某种职务的人，而是统指那种以民生为我生的君王、领导。

只有以观民生为观我生的镜子，才不至咎害。

上九：观其生，君子无咎。

象曰：观其生，志未平也。

爻辞解析

这又是“生”

，这“生”

是什么“生”

？这还是民生，这又是君子无咎，这与上面的“观我生”

就不同了。

上面“观我生”

是通过民生，反过来观“我”

做得怎么样，观自己还有哪些事做得不对，这是通过民生反观自己的。

而这里的观是直接去观察民生，而没有反观的意思。

当然这样君子也是无咎的。

为什么“志未平也”

？是通过观察的，知道“自己”

原来的志向，实际上还没有达到，一直未平。

这里为什么讲“未平”

呢？因为这是上九，与这个卦有关系，上九有盛极必衰的景象，当然就有“未平”

之象了。

就像看部电影，看到很热闹的时候，看得正在兴头上，电影却完了，有一种意犹未尽的感觉。

当然这里的“未平”

，应该理解为“志犹未竟”

。