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第十四章 月8日一（第3页）

只有下面在努力的吸收大地带来的水分和养料，上面才能得到更多阳光带来的光和热。

目的只有一个，那就是拼劲一切的力量努力的活下去，要活的壮健、高大、威猛，只有这样才不至于被跟自己一样生存的同类给遮护住，只有这样才能成为同类物种里面最出类拔萃的。

给世界带来美感的并不仅仅是人为创造出来的物质，世界原有的物质本身就有着不可替代的美的本质。

无论在哪里，最让人忘不掉的最耀眼的景色绝不是那些花花草草，跟那些给自然界带来具有决定性美感的物质比起来它们显得太弱小了，只能起到点缀殿堂陪衬的作用。

正因为花花草草的弱小，人们总是带着一种特殊的心理去欣赏，谁又能说这种特殊的心理不涵有一点点怜悯和同情。

花花草草，永远无法跟高大的树木相抗衡，永远不可能撑起世间大美的嫁衣。

唯有那些向上不断拔起，向下不断延伸的庞大物种才能夺走世人的眼目。

如果说阳光是生命真正的缔造者，那么不同地方光照的不均衡，使当地气候缔造出来的物种各有不同。

酷热跟严寒对于感知脆弱的生命来说都是一种挑战，世间听到严寒活活的把人冻死的事不乏其例，在酷热的环境里因得了热病而死亡的人同样屡见不鲜。

人最大的弊端就是逃避，逃避有时不能不说是生存的一种选择，是人们为了成全自己的生命不得不做出的理智的选择。

逃避严寒和酷热也是对自己生命的有效呵护。

酷热的阳光下能够得到一片树荫的遮蔽，对于人们来说除了是一种肉体上的享受，精神上同样给自己带来遮阴的树木送去一片真诚的感激。

这种感激不需要刻意性的去表现，在你身体得到美感享受的时候就在诠释着心里的感激之情。

这些没有情感的树种，谁又能说对它们没有留下过深深的感情。

树干长得越粗壮，挺起的树冠就越高大，好像它们并没有把世间的酷热当回事，相反酷热的气候，守着海边湿润的地理条件，倒成了没有理由不使自己成长得茂盛坚定信念。

人们对它的崇敬也是由此源发。

人，之所以进化成世上至高无上的物种，源于智慧的大脑无处不在吸取给自己进步的能量。

理智的头脑并不仅仅体现在对物种的改进和创新上，同时还能从与人类共生的物种中得到精神上的启发和鼓励。

就像中国人总是对松柏有着一种特殊的情感，它们天生就具有的那种抗拒严寒的硬骨，具有那种无论是高山和低谷只要把扎根进土壤里，独挺的枝干就一直的向上拔去，在强风寒雪中依然毫不惧色的坚挺着，白雪压着绿叶，试图使绿叶在严寒白雪的覆压下萎落，谁知绿叶抗拒着白雪似乎激发出一种越寒冷越要坚定的信念。

无奈的白雪，最终一点点的化成了水珠滴在松柏的脚下，成了滋润松柏的水分，经历寒冬的绿叶反倒更加新美。

没有严寒和白雪反倒不能成全松柏的傲骨，没有抗具严寒的硬骨反倒不能成长为有用的大材。

在这片土地上同样得到人们敬意的雨树，以其强顽成了这片土地的骄傲，授得人们至高的尊崇，被称之为这里的国树。

高大的树干和树冠好像从来就没把这里的酷热当成一回事，反倒像最无私最温柔的母亲把所有自己的孩子都笼络带自己的怀下，不让酷热给他们带来伤害。

雨树也许根本不是这里的原生物种，跟这里的主体民族一样，历史的沉积最终成了最出类拔萃的。

无论什么季节来到这里，没有人不为这里的酷热而烦恼的，没有人不想起那里的树荫曾经带给自己最美的享受。

从幼苗培育到没有人知道它到底能存活多少年多少代。

在这个世界里，人们总是想到人和人之间的感情，人和人之间的接触会影响到彼此的情感世界，或者使彼此产生出某种特殊的情感来，却忽略了跟自己同时生存在一个世界里的其他物种给过自己的好处。

儿时对外婆家的怀念，除了对家里的人物，难道对外婆家门前那条几近干涸的小溪，挂满了果实，却并不怎么好吃的果树产生过深深的怀念吗？更别说这些生生不息给人们带来特殊意义和价值的珍贵物种。

正因为它们是没有情感的生命，才不会存着任何一点点的私情，总是把最纯真最宝贵的东西无私地奉献给了世界。

当人类为了满足自己的那点点私欲而拼杀得你死我活的时候，这些高贵纯真的物种对人类将是怎样的一种鄙视和讥讽。

***

沉睡了一万年的山川彻底的苏醒了，彻底成了一片宝地，山成了宝山。

不在乎有没有矿藏，土石都变得无价。

高山被夷为平地，平地上又挺起了高山，一万年的历史就那么轻轻地翻了过去。

前者真正意义的高山变成了为扩展陆地填海的基石和土壤，后者的高山是填海后兴起的新兴工业的厂房和高炉。

真正的高山成了永远沉寂在大海里面的静土，人为虚拟的高山成了创造财富的机器。

裕廊岛就是这样从一万年的过去，在短短的几十年间成了创造财富的新型工业园区。

裕廊岛将不再是过去的裕廊岛，拥有这片土地的国家也将不再是过去的国家。

新开辟的荒岛，并没有因为财富的聚集和利益的追逐对绿植成分有所减少。