第七卷 世事难料 第八节 缘来缘去

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    这才只能说是北宋的前期。

    社会风气的形成和发展是一个渐变的过程，在北宋前期和中期的女性所受的束缚，其实远比后世大多数人所想的要少得多。

    这个时代女性还没有裹脚。寡妇改嫁并非不可以的事。社会下层家庭的女性因为要出外务工来供养家庭，在家庭中处于一种经济独立的状态，对自己的爱情和婚姻有很大的发言权。所谓“万恶的封建包办婚姻”并非没有，却决不像后世人想得那样可怕。

    反倒是社会的中上阶层，特别是高贵的门第，囿于门第、家族的关系，女性的婚姻反而受到较多的限制。

    像苏拂云这样出身于世代书香门第的女子，自幼便接受良好的教育，也必须遵从她所属于的女性群体必须遵从的一些行为规则。在她接受的教育中，无论是琴棋书画还是女红，在传授知识的同时更注重的是灌输社会整体的道德观、伦理观、价值观，陶冶受教者的情操，指导受教者的行为规范。

    这也是和后世的教育区别最大的一点。想一想，是这样的。后世的语文课本里都是些什么东西？除了寥寥可数的几篇古文、诗词和散文，还有什么能称得上是“文化”的东西？贫瘠得如沙漠一般。

    唯一学到的是汉字，还被简化得七零八落。

    其他，如数学，化学，物理，都是传授知识的学科。可是化学能陶冶你的情操吗？

    而在这个时代，即便是启蒙用的三字经，每一句每一段，都是带着典故含着寓意的。这里面纵然有被后世认为是糟粕的“君君臣臣父父子子”，但更多的是在识字之始便开始教导人们社会的整体道德理念。

    像苏拂云这样的女子，高贵娴雅。无论这样一段无疾而终的感情伤她到何种程度，她都不会将内心深处的情感过多的表露。缘于她自小便接受的教育，使得她养成了深深的内敛的习惯。她更注重的是如何把个人的感受隐藏在内心深处，如何协调自己与外界环境和他人的关系。

    后世的电视剧里，女主角们总是撕心裂肺的哭喊：“XX，没有你我可怎么活？”仿佛爱人就是天，就是地，就是生命的全部。仿佛这世界上除了爱人就再也没有别人。

    这不是古时的女子，这是后世的女子。只在乎自己的感受，自己的爱和自己的痛。

    而苏拂云不能这样。

    她的身份、地位和家庭，以及她所接受的教育，长久以来的修心养性，使得她必须以这样的态度来面对。像苏览月故事中那样因为失恋而崩溃的女子，对她来说，才是不可想象的。

    又或许，她的伤痛已经以一场大病的形式宣泄过了。病愈的她，仿若破茧的蝶。

    当然，也并不是一点点痕迹都没有留下。

    玉玲珑被装入了匣中，丝绳捆绕，打了一个复杂结实的结。仿佛一个轻易无法打破的封印。

    母女叙话的时候，苏览月偎在徐氏的怀中，听徐氏问起为何将那琴束之高阁。

    “那琴伤了女儿，不吉。”

    苏拂云微笑回答，下意识的抚弄着右手的手指。淡淡的粉颜色的伤痕，已经快消失不见。

    ***（未完待续）