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第八十八章 暴君之殇（第1页）

思想的矛盾是主要矛盾。

文彦博代表着北方士大夫清楚地告诉赵顼：“圣上与士大夫共治天下也，非与百姓共治天下也！”

直接告诉赵顼，士大夫才是皇帝统治天下的根本，并根据这个理由反对过赵顼开武禁。

而以蔡京则代表着南方的士大夫清楚地告诉赵顼：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”

直接告诉赵顼，天下非君主私有，而为天下人共有。

并根据这个理由，极力赞成开放武禁，开放朝廷专卖。

南方士大夫无疑是代表着东南大商人，代表着新兴商品经济思想。

现在的赵顼是穿越者，最后支持南方士大夫，因而才有了现在的迁都。

不过，历史上的赵顼是北方人，虽然用了王安石变法，但总是给王安石诸多的掣肘，最后王安石变法失败。

北宋的诸多矛盾都是前者获胜，宋朝留给了后世一个弱宋的形象，一个国破家亡，文明中断的遗憾。

而蔡京，这个有着先进思想的人，在历史上却是一个奸臣权相的形象。

究其原因，王安石变法失败了，代表着传统思想的人们控制着宋元明清四朝，拥有着绝对的无人反对的话语权。

“嗯，愿上苍庇佑大宋。”

司马光祈祷似的说道，接着又问道：“北辽、西夏是否答应前来会盟？”

毕竟司马光现在不在政事堂，很多事情，只有通过王安石，他才能知道。

“不只是西夏、北辽，大理、高丽、日本、交趾、三佛齐都会赶来。”

王安石回应道，有种万国来朝的喜悦。

“会盟的内容，政事堂商议得怎么样？真的要像对待日本那样，也支持其它各国进行开荒吗？要知道，即便支持他们开荒，他们也不会有粮食出售给大宋，铜铁也是如此。

如果他们因为开荒，不断增加人口，从而拉起庞大的军队，那么日后大宋就是诸强环视了。

毕竟他们不是日本，他们和大宋一般都是在昔日大唐的国土上建立起来的。

大宋自认继承了大唐正统，那么就不可能放弃昔日汉唐故土。

这点，他们也是明白的，疆土之争，是不可能回避的现实。”

司马光忧心地说道。

司马光说到了重点，中国大一统的思想，决定了华夏各国不可回避的矛盾。

“他们会变强，但是大宋也只会更强。

待各地驰道水道兴修起来，大宋根本没有粮食之忧。

况且，人口的大量增加岂是几十年的时间就可以做到的，他们没有这个人口基数，即便他们人口翻倍，相比大宋，人口规模仍然不值一提。

支持他们开荒，利于拉动大宋工商业的发展。

我们大宋也不要他们的铜铁，反而要对他们输出铜铁。

倒是，他们的铜铁矿石只能输出到大宋了。

支持他们开荒，也是为了把军队战力上的比拼转移为治国政绩上的比拼。

西夏、北辽皆是苦寒之地，在经济上支持他们，他们断然不会拒绝而大兴兵事。

兵事不兴，大宋才能集中力量搞好内政。”

王安石分析道。

司马光与王安石完全是两种不同类型的人才。

司马光善于治人，王安石善于治事。

史学家与经济学家的区别就在这里。

“介甫这么说，接下来的十年，真是让人期待呀。

大规模兴修水道，通达大宋各个地方，再沿水道兴修驰道，大宋各个地方就会在水道驰道的基础上融为一体了，从此之后，大宋再无藩镇割据之忧了。

文事鼎盛，百业繁荣，安居乐业，贞观之治都比不了。”